【译文】
正值仲春佳日，气候温和，景色清新。原野上林木繁茂，百草丰盈。雎鸠展翅试飞，黄鹂轻快鸣叫。它们忽上忽下，叫声不停。此时的我逍遥自在，暂且来愉悦心情。
我从容吟啸，如同龙在大泽、虎在丘山一般舒畅自在。时而仰空飞射，时而俯身垂钓。飞鸟触箭丧生，游鱼因贪饵上钩。射落云中飞鸟，钓起深渊中的魦鰡。
日影西斜后，继而素月东升。尽情享受这游玩的欢乐，到日暮时分都不觉疲倦。想起老子的遗训，我转车返回篷庐。弹起五弦妙琴，咏诵圣贤经典。挥毫撰文，逞展文采，陈述三代圣王的规范。姑且安心于世俗之外，还知道什么荣辱得失呢！
【小识】
张衡与司马相如、扬雄、班固并列为“汉赋四大家”，他与班固的京都赋都是汉赋的典范之作，最能体现汉代壮阔的盛世景观，而他的抒情小赋则是汉赋发展史上具有风向标意义的作品，不仅篇制短小，清丽抒情，而且还赋写田园，主题清新，对后来赋体文学产生了深远的影响。因此，张衡是一位有着很高成就的赋家。
但是，张衡的成就绝不止于此，他还是我国早期罕有的有着卓越成就的科学家，在天文学、数学、地震学、地图学等领域都有杰出的成就。他锐精研思，极富创造性地发明了候风地动仪和漏水转浑天仪，观察并记录了2500多颗恒星，着《灵宪》以阐发天文思想，提出“浑天说”，为当时“论天三家”之一，这些都极大地推动了早期天文学的发展。他还改进历法、算法，提高了回归年和朔望月数据的精准度，为中国天文历法的发展作出了重大贡献。所以，东汉崔瑗评价张衡是“数术穷天地，制作侔造化”（《河间相张平子碑》），应该说，张衡是当得起这个评价的。张衡还对当时荒谬而盛行的谶纬之说进行了严厉、激烈的批判，要求将图谶之书“一禁绝之”（《驳图谶书》），可见，作为科学家的张衡有着理性而深刻的眼光。
张衡潜心向学，才高于世，但毫无骄色，而且淡泊名利。他为官常累年不迁，如他初仕南阳主簿即达9年之久，两次任太史令总计14年之久，但他都淡然处之。大将军邓骘再三邀请张衡出仕，被张衡拒绝。邓骘是邓太后长兄，当时汉安帝年幼，朝政由邓骘把持，如果张衡想要迅速升迁，这肯定是个绝好的机会，但张衡始终未答应。由此，我们能看出，张衡是一位极富才华、绝顶聪明而又极有创新精神的文人、士大夫和科学家，他有着古今科学家所有的一切优秀品质：不慕荣华、不贪利禄、潜心钻研、锐意求新。
从这个角度再来看张衡的《归田赋》，那我们就能明白，为什么文学史上的田园主题最早能在张衡笔下出现（虽然不很充分），为什么赋史转变风向标意义的作品会出现在张衡笔下，为什么早期七言诗的罕见作品也出于张衡笔下，因为张衡实在是一位太富于创新的全才！
《归田赋》中的张衡，是那么欣喜地扑向阳春的原野！在他眼中，天朗气清，四野青青，鸟儿欢腾，都能充分地让他游目骋怀，娱情怡兴。身在原野，就如同龙在深渊、虎在丘山一样自得其所，自得其乐。他一会垂钓，一会弋射，乐而忘返，直到夕阳西下、素月东升时，才返回篷庐。这是天性绽放的淳朴的张衡。但是，张衡还是冷静、理性而有抱负的学者，所以，他很快从尽情游玩中收回了心。他知道，这不是什么河清九州的理想治世，这是宦官、外戚交替弄权的时世，既然“无明略以佐时”，那就独善其身吧！于是，游玩之后，他打开书卷，挥毫奋藻，又沉浸在自己的文学和思想世界中了，纵身世事之外，管他是非荣辱！由此，我们能看到一个纯真的、热爱自然的，有抱负和责任心的张衡，也能看到一个自励的、自我克制的，兼具文人和科学家素质的张衡。我们常说的“科技人文”，在张衡身上得到了和谐的统一与平衡。（萧寒）
 | 苦参：根长圆柱形，下部常分枝，长10~30cm，直径l~2.5cm。表面棕黄色至灰棕色，气微，味苦。清热燥湿；祛风杀虫。主治湿热泻痢；肠风便血；黄疸；小便不利；水肿；带下；阴痒；疥癣；麻风；皮肤瘙痒；湿毒疮疡 。主产于河南、河北、山西等地。 |
